Никитин Антон - Альтернативная История
Антон Никитин
Альтернативная история
послесловие историка
Человек прикован к месту в котором он живет, ко времени в котором он
родился и к собственной личности, то есть к самому себе. Для борьбы с
первой привязанностью существуют путешествия, а последняя привязанность
выражена настолько глубинно и неявно, что бороться с ней считается гре-
хом.
Для борьбы же со временем человечество изобрело историческую науку,
предназначенную не столько удовлетворить любопытство воспоминаний,
сколько почувствовать (и зачастую безнадежно) будущее.
История возникает там, где человек, обогащенный новыми знаниями, до-
ходит до анализа давно прошедшего - и обнаруживает в прошлом момент или
моменты, способные повлиять на всю его дальнейшую судьбу. Применяя при-
обретенные знания к этим моментам, он открывает новую жизнь, новую ветвь
истории, новый виток неизведанного, но воображаемого мира. К сожалению
(к счастью?), человек не способен проверить свои выводы, и поэтому речь
здесь может идти только о художественном приеме, а никак не о науке. Со-
жаление об упущенной возможности - одна из самых сильных эмоций, вызван-
ных этим художественным приемом.
Народы преследуемы тем же недугом - каждая нация несет с собой свой
опыт, постоянно переживая его, сохраняя в летописях те моменты, которые
кажутся значительными, чтобы возвращаться к ним снова и снова.
На самом деле, эти ключевые эпизоды могут оказаться ничего не знача-
щими отметинами на длительном пути, а действительно важные события и
имена останутся скрытыми от глаз.
Тем не менее, есть времена, отказать в значительности которым просто
невозможно - настолько они туманны, неясны и загадочны. Никак нельзя
ошибиться, приписывая этим периодам мистические свойства. Современники
превозносят их из одних побуждений, потомки - из других, часто противо-
положных. Собственно, не важно, ЧТО именно происходит в эти времена,
важно - КАК это происходило. Дело в том, что невозможно изменить окраску
эмоции, ведущей все время за собой, а переврать исторические факты -
пустячное занятие.
Такими мистическими временами являются, в частности, Великая Фран-
цузская Революция, реформация религии в Древнем Египте, Смутное время в
России. Ссылаясь на них, историки ищут подтверждения своим наблюдениям
за днем сегодняшним. Правда, такие наблюдения изменяют исторические фак-
ты, и весь исторический поток сворачивает в сторону.
В сущности, вопрос о том, к примеру, как был умертвлен царевич Дмит-
рий Углицкий носил принципиальный характер только потому, что пришедшая
династия Романовых веками носила в себе вопрос о законности собственной
власти. Сегодня же, после Павла Первого Задушенного, Александра Второго
Взорванного, после Царевича Алексея Расстрелянного, мы видим только одно
- вся новая русская династия началась одним убитым мальчиком, и закончи-
лась другим.
И Первый ЛжеДмитрий, и Тушинский Вор, погибая, не знали цели, которой
они служат - оправдать, продолжить кровавое кольцо, затянутое вокруг
России. Михаил Романов, принимая трон, не мог предвидеть всех своих не-
винно убиенных потомков, но верить в это предвидение очень хочется. Ина-
че история превращается в пустую игрушку для проверки политических гипо-
тез.
Кто заключил Ясский мир? В каком году? После какой войны?..
Важно ли это?..
Плакал ли Михайл Федорович, предчувствуя подвалы Екатеринбурга, где
его немощный пра-пра-...-внук умрет не от гемофилии - болезни, свиде-
тельствующей о нормальном угасании аристократического рода
